Español 
Englesch 🤖
Italienesch 🤖
Portugisesch 🤖
Esperanto 🤖
Däitsch 🤖
Franséisch 🤖
عربية 🤖
Ελληνικα 🤖
दी्दी 🤖
Indonesien 🤖
🤖
Russesch 🤖
Turkce 🤖
简体 中文 🤖
An der Edicoop Kooperativ Gebai vu San Pedro Montes de Oca gouf e Forum ënner dem Motto «De Grousse Stroum vun der Mënschheet ass an eise Hänn» déi Leit an Organisatiounen ronderëm déi hei ënnen opgezielt Themen zesummebruecht hunn.
D'Event gouf vun den internationale Märecher vum Weltmäerz Pedro Arrojo, Sandro Ciani, Juan Gómez a Rafael de la Rubia ageweit, déi hir Strooss duerch 16 Länner, 54 Stied an Dosende vun Aktivitéiten am 57-Deeg Tour gesintert hunn.
Si stoungen aus ënner den zentrale Themen vun der Weltmarsch, de Problem vu Gewalt géint Fraen, wirtschaftlech Ongläichheet a Probleemer mat der Ëmwelt (Verschmotzung, Mangel u Waasserqualitéit a Klimawandel).
En éischte Latäinamerikanesche Mäerz gouf och fir 2021 proposéiert.
De Moien ass mat e puer musikalesche Stécker vum friddensbauerende Sänger-Songwriter Santi Montoya op en Enn gefeiert gi vun de Kandidaten.
Vum Neoliberalismus, Richtung eng humanistesch Wirtschaft
Am fréien Nomëtteg gouf d'Diskussioun gefouert: «Vum Neoliberalismus, Richtung eng humanistesch, ënnerstëtzend, inklusiv, kooperativ an nonviolent Wirtschaft".
Et war zoustänneg fir den Dulce Umanzor, Jose Rafael Quesada, Gustavo Fernández, Rafael López an d'Eva Carazo, all Costa Rica, déi eng kritesch Vue vum neoliberalem wirtschaftleche Modell ginn, deen Costa Rica ugesprach huet ouni effektiv op all Secteure vun der Populatioun
Entwécklung Alternativen goufen ausgesat, vis-à-vis vun der herrschender wirtschaftlecher Gewalt, mat kommunaler Formen vun Organisatioun, mat Ënnerstëtzung vu interdisziplinärem Netzwierker, oder méi formelle Kooperativen, déi awer duerch hir Natur d'Verdeelung vum Räichtum anstatt d'Konzentratioun vu Kapital a manner Hänn förderen. wéi och déi informell, kreativ a solidaresch Wirtschaft déi historesch an der Mënschheet existéiert huet.
Si hunn Virschléi opgemaach fir op jiddfer vun dëse Felder ze goen, wetten op Verdéiwen a Verstäerkung vun der Roll, déi Costa Rica als Vanguardland a Mënscherechter gespillt huet, Inklusioun vun diskriminéierter Branchen, Solidaritéit, Fridden an Erzéiungspolitik an der Regioun.
D'Présentatioune goufe mat konkrete Beispiller gemaach a a Costa Rica gestart, awer all presentéiert Propose konnt perfekt op all Plaz an Lateinamerika uwenden, sou datt se als Deel vun den Uschléi vun dësem Forum an dësem 2. Weltmäerz geliwwert ginn, wëlle Gitt Äert Bäitrag zum Kampf géint d'Aarmut, d'Diskriminatioun an d'Exklusioun vu grousse Schichten vun der Bevëlkerung an eiser Regioun.
De Rafael Lopez
Hien huet d'Thema aus den Erfarunge vun de Gemeinschaftssozial Dialog Dëscher als Bauhäre vun der lokaler Entwécklung adresséiert, Richtung eng Kultur vu Fridden an aktive Nonviolence.
Éischt Analyse vun der aktueller Kris vun der Gemengeverwaltung an de méigleche Grënn vun der gerénger Biergerbedeelegung a besonnesch déi nei Generatiounen.
Duerno huet hien eng Visioun an eng Methodologie fir kommunal Aarbecht proposéiert, duerch d'Dialog Dëscher, an deenen d'Artikuléiert, horizontal a Solidaritéit Participatioun vun Noperen, Gemeinschaftsleit, Beamte vun Institutiounen, Firmen, lokal Universitéitsmanagement, souwéi zivil Organisatiounen an Reliéis no den echte Erfahrungen registréiert vun der UNED.
Et gëtt ofgeschloss andeems se Gemeinschaftsaktioun duerch d'Methodologesch Approche vu soziale Netzwierker ze stäerken, proposéiert vun den Dialogstabellen, probéiert Ziler ze bauen an gemeinsam Aktivitéiten ze guidéieren, guidéiert vun Action-Reflexiouns-Handlung. Fir aktiv gemeinsame lokal Entwécklung ze beaflossen.
De Gustavo Fernandez
Hien gëtt eis seng Presentatioun «De kooperative Modell fir eng Kultur vu Fridden ze schafen".
Zeechent wéi de kooperativen Modell duerch humanistesch Prinzipien a Wäerter inspiréiert ass, well et ass eng Form vun demokratescher Organisatioun, déi de soziale Fridden a gemeinsamt Aarbecht fördert, eng net-fir-Gewënn Firma bilden, wou de Räichtum ënner senge Mataarbechter verdeelt muss ginn an net konzentréiert wéi am kapitalistesche Modell.
Hien huet erkläert wéi aktuell an der Wirtschaft zwee Secteure kloer identifizéiert sinn, den Ëffentleche Secteur an de Privatsekteur.
Wéi och ëmmer, et gëtt en Drëtte Secteur deen aus Associatiounen besteet, dëse Secteur, zesumme mat den aneren zwee genannte, kann verbonne ginn fir eng sozial Solidaritéit Ekonomie ze ginn, wou Kooperatiounen, déi eng assoziativ Basis hunn, lokaliséieren.
A Costa Rica hunn Kooperatiounen wirtschaftlech Entwécklung a sozial Mobiliséierung generéiert.Et gi ronn 900 Kooperatiounen an 887000 Memberen an domat e grousse Bäitrag zum soziale Fridde.
Séiss Umanzor
Mat senger Presentatioun: “ Nonviolence als Mëttel fir Chancegläichheet fir Fraen am Cooperativismus ze erreechen”, Et erweidert a verstäerkt d'Wichtegkeet vum Cooperativismus a Costa Rica, als eng aner Manéier fir Geschäfter ze maachen.
Wéi och ëmmer, laut Umanzor, goufen Fraen diskriminéiert an der Kooperativ Bewegung.
Also ass et essentiell voll Participatioun u Fraen an der Memberschaft an an der Gestioun vu kooperativen Strukturen an engem Prozentsaz vun op d'mannst 50% ze ginn.
Wéi uginn, sinn d'Gestiounspositiounen an der kooperativer Kuppel, vu 77% vu Männer besat.
2011 huet den nationalen Comité fir Gläichheetlechkeet an der Kooperativismus e Gesetzprojet virgeluecht fir esou Partizipatioun ze regléieren, awer et gouf net approuvéiert.
Et gëtt en neie Gesetzprojet, dee ganz geschwënn aberuff gëtt, et ass noutwendeg am Kooperativrecht ze iwwerhuelen, eng Rei vun internationale rechtleche Mandater, déi eist Land opkaf fir all Zort vun Diskriminéierung vu Frae ze vermeiden, sou datt kooperativ Fraen drängen alle Bierger fir konkret Gläichheetspläng ëmzesetzen d'Madame Dulce Umanzor.
D'Eva Carazo
Weider mam Gespréich huet hien eis iwwer déi sozial Solidaritéit Ekonomie ausgesat, als kulturell Praxis vum Mënsch, deen historesch existéiert huet an déi d'Leit, hir Aarbecht a gemeinsame Wuelstand als Zentrum placéiert, net wéi am Neo-Liberalismus deen sech fokusséiert den individuellen, egoisteschen a kumulative Kapital Benefice.
Hien huet och drop higewisen datt den Neoliberalismus verschidde Arten vu Gewalt produzéiert andeems se Exklusioune vu Branchen generéieren, zum Beispill déi vu Frae mat Geschlecht Gewalt.
Eng aner ass Ëmweltgewalt wéinst onbeschiedlecher Exploitatioun vun natierlechen Ressourcen, zum Beispill den Impakt op d'Ëmwelt, duerch d'Benotzung vun Agrochemikalien, wat an der Ananasproduktioun a Costa Rica geschitt.
Wéi och kulturell Gewalt, Normaliséierung vun onbegrenzten Konsumpraxis an Individualismus, Rollen imposéieren an Ongläichheeten géint Frae generéieren an der Behandlung an der Bewäertung vun hirer Aarbecht am Verglach mat deem vu Männer.
Et gi kollektiv, kreativ, solidaresch Alternativen e puer ouni gesetzlech registréiert ze sinn, vill informell awer artikuléiert mat horizontalen Formen vun Organisatioun, wou all Aarbecht erkannt gëtt a Besoinen op eng nohalteg Manéier mat der Ëmwelt erfëllt ginn a mat Wäerter, Prinzipien a Praktiken déi Alternativen vun Entwécklung am Land an dat soll gestäerkt ginn, duerch Solidarwirtschaft Coursen, ugesi fir Baueresektoren, Ëmweltschützer, Fraen, asw.
Zousätzlech Versammlungen, Foiren, Generatioun vu Plattformen fir alternativ Economie a Promotioun vun der Solidaritéit beim Konsuméiere, schléisst Carazo.
De José Rafael Quesada, mécht d'Gespréich of
Mam Dilemma vun der Lokaler gëtt et d'Probleemer vun enger lokaler Regierung virgestallt fir Wirtschaft an engem bestëmmten Territoire ze generéieren.
Engersäits ass et d'Weltbank mat senger Politik fir kleng Geschäfter ze beroden andeems se opdrängt, d'Konzentratioun a manner Hänn vu grousst Kapital ze verbesseren an ze halen.
Op där anerer Säit fanne mir den nationale produktive Kontext an de Kontext vun institutioneller Kris, Bürokratie a Regierungspolitik, déi verfügbare Ressourcen reduzéieren.
Mir begéinen och d'Generatioun vun der Aarmut an engem System, an deem de Chômage eropgeet an an där Technologie net am Déngscht vun de Mënschen ass.
Dofir muss, wéi den Don José eis seet, eng humanistesch Approche fir d'Wirtschaft ginn, wou de Mënsch den zentrale Wäert ass an d'Aarbecht de gesellschaftlechen, wirtschaftlechen an ökologeschen Aspekter op eng equilibréiert Manéier berücksichtegt, sou datt mir wierklech eng Entwécklung hunn nohalteg.
Hien deelt och e puer Erfarungen an der Mikroekonomie déi konkret Léisungen duerch Fuerschung, Innovatioun an der Entwécklung vun Iddie ginn fir nei Geschäfter ze generéieren, souwéi der Imkerindustrie, der Chumico Industrie, der Pithaya Industrie, ënner anerem.
Schlussendlech léisst et eis mat enger anerer méiglecher Léisung als Pendant zum neoliberalem Modell, dëst d'Universal Basis Akommes, dat ass eng periodesch Akommes, déi vum Staat un all Bierger bezuelt gëtt, deen zu där Gemeinschaft gehéiert als Biergerrecht, ouni Konditiounen.
Propositioune fir de Bau vu Fridden a soziale Fortschrëtt
De Forum ass weider mat der Gespréich: "Propositioune fir de Bau vu Fridden a soziale Fortschrëtt a Latäinamerika. Déi néideg UNO Erhuelung. D'Roll vun der OAS a Arméien an dësem XNUMX. Joerhonnert".
An dëser Tabell hu mir d'Participatioun vun den Härren Trino Barrantes Araya (Costa Rica), Francisco Cordero Gené (Costa Rica), Rafael de la Rubia (Spuenien) an Juan Gómez (Chile).
Trill Barrantes
Hie weist eis wéi den OAS zënter senger Grënnung Verdeedeger vun de geopoliteschen, strategeschen a militäreschen Interesse vun den USA gouf, awer et wier noutwenneg seng Ziler nei z'justéieren, sou datt et wierklech eng international Organisatioun ass fir de Fridden, d'Nevolanz an d'Demokratie an Funktioun als Barriär géint despotesch, tyrannesch oder faschistesch Regierungen.
Awer dës Striewe war wäit aus der Erfëllung, well d'OAS historesch de politesche Wëllen an der Entscheedungsmangel feelt an hir Roll ass zur Logik vum neoliberale Maart an dem Déngscht vun den US Militärinteresse gekonditionert. An.
An dëst gouf a ville Konflikter bewisen, an deenen d'AS sech stille gelooss huet, an offensichtlech Komplizitéit mam Land vum Norden, sot de Barrantes.
Méi spéit zitéiert hien e puer Beispiller fir ze illustréieren, wat virdru gesot gouf, zënter de Söldnerinvasioune vu Kuba am Joer 1961, der Besetzung vun der US Arméi géint déi Dominikanesch Republik 1965, fir sech géint d'Interferenzpolitik vun der LIMA Grupp ze beschwätzen an als Zu der brutaler Repressioun géint onbewaffnet Zivilisten am Ecuador a Chile, all dës verlängert Inaktioun a Muteness, mécht eis ze denken, ob d'OAS en objektiven an onparteiesche Schiedsrichter beim Audit vun de Wahlen a Bolivien den 20. Oktober kéint sinn? D'Fakten hu gewisen datt virum an nom Coup géint den Evo Morales, den OAS op der Säit vun de Coupepottagéier war, schléisst den Don Trino of.
Francisco Lamb Gené
Mat senger Presentatioun “Kontradiktioune vum Drogenhandel an eng Propose fir de Fridde am Krich géint Drogen z'erreechen”Analyséiert wéi d'Intelligenz vun den USA profitéiert vun Drogenofhängegkeet, den Ausbau vum illegale Maart an d'Kontroll vum politeschen Apparat fir seng bewaffnet Präsenz an de Costa Rikanesche Buedem an d'Mierer ze legitiméieren.
Wärend de Prozess vun der Demilitariséierung a Costa Rica ëmgedréit, mat der Excuse fir e Krich ze halen, deen, wéi gesot, geschützt vum 2018 Welt Drogenrapport, hu mir Joer verluer, wéi psychoaktive Substanzmäert weider eropgoen, fir obwuel et nach ni sou vill war wéi haut, u Waffen, Training a spezialiséiert Sécherheetskräften.
Net ze nennen den Accord dee Costa Rica mat den USA vun der "Joint Patrolling" huet, wou d'Entrée vun Truppen a Schëffer vun der Küstegarde autoriséiert ass, eis Policeaktioune ënnerleien an eis Souveränitéit ënnergräifen, sot d'Lämmchen.
Schlussendlech lancéiert et eng Propose fir den 2. Weltmäerz sou datt d'Problemer vun der Verbuet Politik an de "Krich géint Drogen" op der Agenda vun dëser commendable internationaler Initiativ agebonne sinn, a senger Presentatioun verschidde Punkte vun Analyse ënner anerem Programmer geliwwert hunn. vu Préventioun a Behandlung vu Sucht, souwéi d'kontrolléiert Legaliséierung vum Medikament virum Verbuet a Repressioun vu Konsumenten.
Juan Gómez
Hien huet eis iwwer Militarismus, Armamentismus an d'Ëmwelt erzielt.
D'militäresch Industrie generéiert grouss Treibhausgasemissiounen, seng Produktioun ass héich verschmotzend a betrëfft d'Ëmwelt, de Buedem an d'Waasser Ausflëssegkeeten.
Zousätzlech zerstéieren Kricher d'Flora a Fauna vun der Kampffront, léisst d'Land zënter Joerzéngten onbrauchbar, fir net vum explosive Offall ze ernimmen, deen se als Minièren a Bommeleeër hannerloossen, sot de Gomez. Op där anerer Säit, Kricher, zousätzlech zu der Instabilitéit an der Regioun ze produzéieren, wou se hierkommen, generéiere massiv Migratiounen an fërdere international Spannungen.
Also, laut dem Vision vum Aussteller, D'Zukunft vun Arméien sollt eng Institutioun sinn, déi an d'Ëmwelt entsprécht, an der Préventioun vu Schued duerch Katastrophen kollaboréieren duerch Handlungen mat de Bierger ze plangen, Rettungsaktiounen auszeféieren an gemeinsam regional Aktiounen integréieren. An dësem Sënn, de Militär soll Training fir de Service vun hire Leit hunn, huet de Gomez ofgeschloss.
Rafael de la Rubia
Am Bezuch op d'Arméi huet hien e Roman Standpunkt beliicht, deen Deel vun de Propositioune vum 2. Weltmäerz ass, a bezéie sech op e Gespréich, dat hien mat engem eeleren NATO-Generol hat, deen un Aktivitéite vu Welt Ouni Kricher zesummegeschafft huet, an deen, dee gesot huet, datt d'Funktioun vum Militär wier dee Krich ze vermeiden, d'Konditioune ze kreéieren sou datt de Phänomen vum Krich net optriede géif, dat wier dat neit Paradigma vun den Arméien.
Hien huet eis och iwwer d'Inkongruitéit am Fall vun Europa, wat eng Europäesch Unioun ass, zënter Joerzéngten erzielt an awer 27 Arméien ënnerhält, vermeintlech géigesäiteg ze verteidegen.
Dëst mécht haut kee Sënn. Hien huet d'Propose vun der Erhuelung vun de Vereenten Natiounen zwee nei Sécherheetsrots virgeschloen: e Sozial (dat den Honger an d'basis Liewensbedingunge vun der Welt eliminéiert) an eng aner Ëmwelt (déi Attacken op d'Natur iwwerwaacht a kuckt iwwer eng Welt nohalteg).
De Forum huet nach ee Dag gedauert
De Forum ass weider fir een Dag, den 28. November.
Wärend dësem Dag, dee vun de Virschléi vun dësem 2. Weltmäerz fir oppe Plazen fir d'Verbreedung vun net-Gewalt Themen an all senge Manifestatiounen, souwuel fir nei Generatiounen, wéi Erzéiungszentren, Universitéiten an der Gemeinschaft am Allgemengen. Wéi och d'Visibilitéit vun de positiven Aktiounen ze encouragéieren déi all Dag an eise Gesellschaften duerchgefouert ginn.
Also hu mir mam Workshop ugefaang fir de Public "New Spirituality and Nonviolence", vum Saul Asejo (Chile), Fernando Ayala (Mexiko) a Lorena Delgado (Costa Rica) opzemaachen.
Mat enger Approche vun de Communautéiten aus dem Silo Message deen den 2. Weltmäerz ënnerstëtzt, gëtt eng Striewe ginn fir nonviolent Raum ze bauen baséiert op de Prinzipien vun enger gëlteger Handlung an duerch Spiritualitéit.
Méi spéit fuere mir weider mat der Diskussioun "Visiting positive actions" vum Mercedes Hidalgo a Pablo Murillo vum Council of the Young Person, Rafael Marín vum Civic Center for Peace of Heredia an Juan Carlos Chavarría, vun der Transformation Foundation a gewaltegen Zäiten An.
De Rafael Marín
Et weist eis iwwer d'Civic Centres for Peace Programm, d'Natur vum Programm an d'Acteuren déi drun deelhuelen.
Wéi och d'Methodik déi benotzt gouf; d'Participatioun vun interinstitutionnellen Aarbechten fir Konscht, Sport a Fräizäit als Alternativ fir Gewaltpreventioun ëmzesetzen.
A schliisslech resüméiert en positive Erfahrungen duerch déi ganz Aarbecht.
Mercedes Hidalgo a Pablo Murillo
Mir presentéieren d'Erfarungen aus der Implementatioun vu Programmer duerch de Conseil de Jeunes Person, an zwou verschiddene Communautéiten, Santa Cruz de Guanacaste an Heredia, duerch d'Promotioun vun der Fridde Kultur.
D'Aarbechte si konzipéiert mat dem spezifesche Besoine vun all Gemeinschaft Rechnung gedroe a Programmer déi op jonke Bevëlkerungen am soziale Risiko fokusséiert ginn entwéckelt fir hir Participatioun un der Sich no Méiglechkeeten ze promoten fir hir Liewensqualitéit ze verbesseren an ze stäerken.
Juan Carlos Chavarria
Hien huet eis als vun der Stëftung ausgestallt déi Linken mat Fräiwëlleger a verschiddene Branchen virstellt a generéiert, si hunn et fäerdeg bruecht vill Leit eng Propose ze huelen, déi aus verschiddene Grënn d'Fräiheet entzunn sinn, a fir jonk Leit aus Gemeinschaften mat héije soziale Risiko wéi Carpio, Duerch d'Konscht als Mëttel fir sozial Verännerung ass et méiglech Kanner, Jugend a Kanner vu Fräiheet aus schwieregen Ëmfeld ze retten an ze transforméieren, déi se korrupt maachen an zu Gewalt féieren.
Schlussendlech schléisst de Forum mat zwee Keynote Virliesungen, allebéise vun Spezialisten geliwwert, jidderee an hirem Feld vun zwee Themen vun entscheedender Bedeitung fir d'Ziler vun dësem 2. Weltmäerz:
Dr Carlos Umaña, ICAN Vertrieder
Vum Dr Carlos Umaña, Vertrieder vum ICAN, Friddensnobelpräis 2017.
Hien huet eis e ganz erliichtertend Gespréich voll mat Daten an Opzeechnungen iwwer d'Konsequenze vum Gebrauch an der Fabrikatioun vun Atomwaffen.
"Weltwäit ginn $ 116.000.000.000 d'Joer un Atomwaffen ausginn, dëse Budget ass ähnlech wéi dee vun den SDGs erfuerderlech ass fir ëffentlech Ausbildung, Gesondheet a Basisnahrung un déi ganz planetaresch Bevëlkerung ze bidden", sot Umaña.
Weider, skizzéiere mir eng Serie vun Aktiounen, déi mir als Zivilgesellschaft kënnen ausféieren, géint Atomwaffen (AN).
Zum Beispill, investéiert net an Banken déi Atombombe finanzéieren. Verlaangt Är lokal Regierung ëffentlech Fongen verantwortlech ze investéieren, ausserhalb vu finanziellen Institutiounen am Zesummenhang mat der NA
Op der anerer Säit sinn d'Ziler vun der AN d'Stied a si kënnen op d'Zentralregierunge drécken fir den Verbannungsvertrag vun den Atomwaffen (TPAN) z'ënnerstëtzen.
Mir mussen eis involvéieren, Ännerung hänkt vun eis of, mir mussen eng méiglech Welt ouni Atomwaffen virstellen, huet den Dr Umaña ofgeschloss.
"Ëmweltsgewalt an nei Waasserkultur", den Dr Pedro Arrojo
"Ëmweltsgewalt an nei Waasserkultur", vum Dr Pedro Arrojo, Deputéierten a Spuenien fir Podemos, Universitéitsprofesser a Goldman Ëmweltpräis an der Kategorie Europa
Den Dokter Arrojo huet eng eloquent Klass ginn, déi als éischt erkläert wéi d'Verschmotzung de richtege Schlësselprobleem vun der Weltwasserkris ass.
"Et gëtt gesot datt 1000 Millioune Leit keen Zougang zu garantéiert Drénkwaasser hunn an als Konsequenz ginn 10,000 Doudesfäll pro Dag fir dës Ursaach geschat." Mir kënnen d'Haaptursaachen vun dëser Waasserkontaminatioun an der Notzung vun Agrochemikalien, Agrochemikalien an duerch d'Aktioun vu Schwéiermetaller identifizéieren, betount Don Pedro.
Wéi och ëmmer, all d'Länner kënnen d'Gesondheet vun den Ökosystemer erëmkréien. Feeler wann dëst e prioritärt Probleem ass.
D'Waasser Thema ass ze komplex fir de Maart uvertraut ze ginn
D'Fro vum Waasser ass ze komplex an hirer funktioneller Multiplikitéit fir et um Maart ze uvertrauen.
Dofir huet den Dokter Arrojo viru puer Joer virgeschloen, wéi hie gezeechent huet, eng ethesch Kategorie vu Waasser; déi ass folgend:
Waasserliewen: Vital a gratis als Mënscherecht.
Waasser Nationalitéit: Waasser doheem mat Biergerrechter a Flichte. Als ëffentleche Service.
Waasserwirtschaft: Dee brauch an enger Fabrik fir d'Landwirtschaft ze produzéieren oder ze bewässeren. Verlaangt differenzéierten Taux.
Waasserkriminalitéit: Waasser dat fir Aktivitéite benotzt gëtt, déi illegal sinn a muss illegal sinn (z. B. Open Pit Mining).
D'Wichtegkeet vum Waasser ass net seng kierperlech Immaterialitéit, awer wat et benotzt gëtt, schléisst den Don Pedro.
Mir schléissen de Forum of
Mir hunn mat dëser Zefriddenheet dësen ambitiéise Forum ofgeschloss, deen déi zentral Themen vum 2. Weltmäerz wollt iwwerdecken, plangen fir un der Initiatioun an der Stäerkung vun Initiativen a Relatiounen tëscht Organisatiounen an Institutiounen an de Felder vun der Entwécklung vun enger Kultur vu Fridden an Net-Gewalt ze kollaboréieren.
Mir hoffen datt Är Conclusiounen an Resolutioune kënne benotzt ginn fir dësen 2. Weltmarsch ze sammelen an op méi grouss Instanzen ze dirigéieren, mat konkrete Virschléi fir noutwendeg Ännerungen a Richtung vun deem Grousse Turn deen mir all fir d'Mënschheet wëllen an déi nëmmen duerch zesumme schaffen kënne mir erreechen. Et ass Zäit an et an eisen Hänn ze huelen.
Mir schätzen d'Ënnerstëtzung mat der Verbreedung vum Web an de sozialen Netzwierker vum 2 Welt Mäerz
2 Kommentaren zu "International Forum fir Fridden an Nonviolence"